Translations:Download/Page display title/ar

إرسالية المسيح : الاستعداد للإرسالية : قبل ان يبدأ المسيح ارساليته اخذ بعض الوقت في التدريب والتعليم والعمل وحفظ الناموس. فالمسيح كان ناجح روحيا وثقافيا واجتماعيا، لكن لا ننكر ان حياة المسيح كانت حياة مليئة بالأوجاع والتحديات والصرعات، حياته كانت غير عادية وهذا مثال لنا للذين يقولون ان ظروف الحياة صعبة وانا غير مستعد للإرسالية اقول له انه يوجد وقت للاستعداد اكثر من وقت الخدمة مثلما كانت حياة موسي النبي تنقسم حياته الي ثلاثة اقسام اول قسم 40 سنة في مصر والقسم الثاني 40 سنة في البرية والقسم الثالث والاخير 40 سنة كانت دعوة الرب له لكي يخرج الشعب من العبودية ،فكانت حياة موسي 80 سنة اعداد وتعليم للإرسالية فقط وهذا ضعف وقت الخروج للإرسالية .هذا مثل واحد فقط من رجال الله ،كانت حياة رجال الله لها اعداد وتدريب قبل الدعوة والخدمة .وكان بعض رجال الله غير مؤهلين للإرسالية. و ابتدأ المسيح من الجليل, التي كانت تعيش في الظلمة سنين كثيرة , و منها امتدت كرازة المسيح و التلاميذ الى اليهودية و أورشاليم. و هكذا عم نور المسيح كل البلاد .قد كرر السيد المسيح كثيراً في الأناجيل، وبخاصة ما سجله يوحنا الرسول في إنجيله، أن الآب قد أرسله إلى العالم. وتكرر ذكر هذه الحقيقة عشرات المرات. لذلك نرى السيد المسيح يذكر إرسال الآب له عدة مرات "ويشهد لي الآب الذى أرسلني" (يو8: 18) " لكن الذى أرسلني هو حق" (يو8: 26) " والذى أرسلني هو معي" (يو8: 29). لقد جاء الابن، مرسَلاً من الآب، لكي يحقق مشيئة الله، بدأ يسوع ملكوت الله على الأرض وكشف لنا عن سره، وبطاعته أتمّ الخلاص، جاء المسيح إلى الناصرة إلى المدينة التي تربَّى فيها ليُعلن من مجمعها عن إرساليته العظمى .كان يعلِّم في مجامعهم ممجَّداً من الجميع أن المسيح كان قد اعتاد أن يذهب إلى المجمع في أية مدينة يوجد فيها، وكان له الأولوية دائماً أن يقوم ويقرأ ويعلِّم، وكان تعليمه ممجَّداً من الجميع. هذه الصورة المشرقة لمستوى تواجد الرب في المجامع تُعطي فكرة أن المسيح كان خطيب المجامع بلا نزاع، وكأنه لم يدخل مجمعاً إلاَّ وكان هو القارئ والمعلِّم. اقتبس الرب يسوع هاتين الآيتين في الإشارة إلى نفسه في المجمع بالناصرة «روح السيد الرب علي لأن الرب مسحني وأرسلني لأبشر الفقراء وأجبر منكسري القلوب وأنادي بإفراج عن المسببين وبتخلية للمأسورين لأعلن سنة رضا عند الرب ويوم انتقام لإلهنا وأعزي جميع النائحين» (إشعياء 61: 1). «روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر الفقراء وأرسلني لأعلن للمأسورين تخلية سبيلهم وللعميان عودة البصر إليهم وأفرج عن الـمظلومين وأعلن سنة رضا عند الرب » (لوقا 4 : 18). يتقدم يسوع المسيح، إلى الناس، باعتباره المرسل من الله بكل معنى الكلمة، ذاك الذي تحدث عنه اشعياء, تتحدث هذه الآية عن خدمة الكرازة والشفاء التي سيقوم بها المسيا. بقدوم الرب يسوع انهارت كل الحواجز التي تفصل بين الله والبشر، عاشت الكنيسة منذ البدء وانتشرت بفعل ارسالية المسيح والإنجيل. عندما أعلن الرب يسوع أنه جاء تحقيقا لنبوة اشعياء أكد لكل الناس في كل العصور أنه الرجاء الوحيد. وقد امضي السنوات الثلاثة التالية مظهرا هذه الحقيقة المناداة بالرجاء, الحرية والشفاء للمساكين روحيا ومنكسري القلوب. ارسالية المسيح كما في (إشعياء 61: 1) هو: 1 - روح الرب علي : المسحة تسبق الإرسالية (ونزل علية الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء انت ابني الحبيب بك سررت )( لوقا 22:3) وهذه المسحة تؤكد ان الرب رضي عن الرب يسوع ،لان الرب يسوع كان يعمل مشيئته الاب في حياته. 2 - مبشر: بالإنجيل للبائسين او الفقراء. 3 - مرسل ليعلن الحرية والشفاء من تحت العبودية: ( للمأسورين، للعميان ، للمظلومين ). 4 - اعلن سنة رضا الرب: السنة المقبولة التي يتم فيها تحرير العبيد وعتق المرهونات. في هذه السنة المقبولة حين أتى المسيح حررنا بنعمته. 5 - يوم انتقام لإلهنا وأعزي جميع النائحين: ولم يُكِمل باقي الآية من سفر إشعياء، والتكملة هي "وبيوم انتقام لإلهنا" لكن المسيح في مجيئه الأول أتى ليخلص لا لينتقم، لذلك طوى السفر تعني أن الوقت ليس هو وقت الانتقام. الصعوبات والتحديات في ارسالية المسيح : العقبات والمصادمات كانت تدفع المسيح أكثر للخدمة وتكميل الرسالة، فكانت البشارة بملكوت السموات هي محور كرازة الرب يسوع بين الجموع. لذلك رفض من القادة والحكام، لقد كانت الكرازة بملكوت الله هي محور الصدام بين الكتبة والفريسيين ورؤساء الكهنة الذين كانت أفكارهم متعلقة بالملكوت الأرضي. في انجيل يوحنا كله 14موقف لليهود الرفض ،من الاصحاح الثاني هيرودس يريد قتله ، الاصحاح الثامن والعشرين نجد اليهود يطالبوا بصلبه. وتعرض المسيح الي القتل من اليهود مرات كثيرة ،وفي يوحنا الاصحاح السابع المسيح كان يعلم من بداية خدمة أنهم يريدون قتلة.و رفض من الناصرة في انجيل لوقا الاصحاح الرابع رفض من عشرته ( ليس كل نبي مقبول في وطنه لوقا24:4). وفي انجيل لوقا الاصحاح السابع يرفض من السامرة. انجازات الرب يسوع في الثلاثة سنوات ونصف من الخدمة : عدد التلاميذ : السنة الأولي: 12 تلميذ السنة الثانية: 70 تلميذ السنة الثالثة: 120 تلميذ معجزات المسيح: المسيح عمل 35 معجزة (المذكورة) 5 جماعية ، 30 فردية عندما نقرأ في ضوء انجيل يوحنا بحسب التقسيم للسنين والأعياد السنة الأولي: 15 معجزة السنة الثانية: 10 معجزات السنة الثالثة: 5 معجزات لو 9 : 51 ، 5 : 1 بين هذين الشاهدين هم كل خدمة المسيح علي الأرض  ثلاث سنين ونصف من الخدمة مكتوبة في أربع إصحاحات ونصف. رغم التحديات التي كانت في حياة المسيح ، قد كراز وتلمذا وارسل بكل جراءة ومحبة ،فنتمثل به في حياته وفي تعليمة. أسلوب يسوع في العمل الفردي(طرق تقديم الرسالة) : الرب يسوع المسيح هو أعظم من قام بالعمل الفردي ،لذلك نقدم نموذج كتابي من الكتاب المقدس يوضح كيف كرز المسيح لشخصية من اهم الشخصيات التي قبالها الرب يسوع  في إرساليته ويمكن ان نتمثل بها في كرزتنا اليوم. في انجيل يوحنا الاصحاح الرابع قصة المرأة السامرية في ايجاز سريع سنعرض بعض النقاط الذي في اعتقدي قد تكون مهمة في العمل الفردي 	استغل الفرصة المتاحة إيجاد نقطة اتصال. 	جذب الانتباه منذ البداية. 	المسيح لم يسألها بل أجاب على أسئلتها. 	أستخدم الرب يسوع لغة واضحة بسيطة. 	أستخدم أسلوبا المناقشة. 	أحترم المسيح واقع هذه المرأة ورغباتها الداخلية. 	أظهر نفسه على أنه المسيّا. إرسالية الكنيسة إرسالية كل الدهور: إرسالية الوصية العظمى: تكلم العهد الجديد عن إرسالية المسيح للكنيسة حيث يقول الكتاب فتقدم يسوع وكلمهم قائلا: « دُفع إليَّ “كل” سلطان، اذهبوا وتلمذوا “كل” الأمم، علِّموهم أن يحفظوا “كل” ما أوصيتكم به وها أنا معكم “كل” الأيام إلى انقضاء الدهر»(متى28: 18-20 ). لقد جمعها المسيح في نفس طويل لتملأ: “كل قلبك” و “كل فكرك” و “كل نفسك” و “كل قدرتك”. لقد بلغت هذه الخاتمة لإنجيل متى فيما يخص الاستمرار في رسالة المسيح حتى إلى أقصى الأرض وعلى مدى كل الدهور، مبلغاً من الاتساع الواعي لمستقبل ما سيكون .. من الأمور التي يجب الانتباه أليها في بحثنا هذا تأثير المأمورية العظمي في رسالة وبشارة الكنيسة الأولى. وقد كرر الرب الأمر إلى التلاميذ في إنجيل (مرقص 16: 15 ) وقال لهم اذهبوا إلي العالم اجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها. من آمن واعتمد خلص. ومن لم يؤمن يدن. ان الرب يسوع قد وضع أساس العمل بعد الصعود وذلك من خلال المأمورية العظمي التي تكلم عنها مع التلاميذ وقد كان واضحا فيها ان الرب ركز علي عدة أمور منها الكرازة والشهادة والتلمذة ومن هنا يستنتج الكثيرون ان إرسالية الكنيسة كما حددها الرب هي إرسالية كرازة وتعليم,  ومن التأمل في آمر الرب للتلاميذ نري ان الهدف الاسمي من المأمورية العظمي هو صناعة تلاميذ وتتم هذه المأمورية عن طريق الآتي. من نظرة الحب هذه كانت تنطلق دعوته إلى التلاميذ: "اطلبوا إذَا من رب الحصاد أن يرسل عملة لحصاده" (متى 9، 38)، وأرسل الاثني عشر أولاً "إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل"، بتعليمات دقيقة. إذا ما توقفنا متأملين بهذه الصفحة من إنجيل متى، التي تُعرف عادةً بـ "الخطاب الإرسالي"، نجد كل تلك الأبعاد التي تميز العمل الإرسالي لجماعة مسيحية تريد أن تبقى أمينة لمثال وتعليم يسوع. فالإجابة على دعوة الرب تعني مواجهة كل المخاطر وحتى الاضطهاد بفطنة وبساطة. وعلى الكنيسة أن تعلن حب الله للعالم وأن تكون لمسة الخير والرحمة للمساكين والمعونة للمنسحقين والنصير للمظلومين. وعلى الكنيسة ايضان و أن تؤمن بالفكر المرسلي وأن تُعّد وتشجع أعضاءها ليقوموا بهذا الدور في كل مكان يوجدون فيه وهذا ما يضاعف أعداد الخدام فيمتد الملكوت.