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Filosofía andina prehispánica.

Filosofía andina prehispánica.
Es la reflexión, el análisis y la crítica que el hombre andino prehispánico desarrolló con determinados "conceptos" acerca de los problemas universales de la filosofía, tan semejante a cualquier otra civilización del mundo, como la griega por ejemplo. "La filosofía andina prehispánica no es equivalente ni identica a la llamada filosofía inca o del Trhuantinsuyo; la filosofía andina prehispánica corresponde a toda la civilización andina antes de la llegada de los españoles, aquella que deviene desde Caral o Chavín, como primeras ciudades estados de la cultura andina prehispánica. Desarrollados por los Hamutac runa o el filósofo, cuya definición incluye a los Quipocamayos como filósofos."

Los conceptos de la filosofía andina prehispánica.
Los problemas fundamentales de la filosofía acerca de la relación ser y pensar, el verdadero ser, la substancia primigenia y el devenir son tratados con los conceptos de Camac como el ser ideal o la idea que gobierna el mundo. Cay, la materia, la substancia material que conforma el universo. Illa Tices, el principio de iluminación o emanación ontológica. La cosmología hace referencia a las siguientes substancias primigenias: Ticse Camac Pacha: la tierra. Ticse Cocha Maman: el agua. Ticse Pacha Camac la semilla fertilizadora o la fuerza vital. Ticse Wiracocha: la fuerza telúrica o la “tempestad”. La teoría del conocimiento desarrolla el concepto de Yuyay/Riccini, el pensamiento como conocimiento o viceversa, cuya actividad indagativa las desarrollaron con la ayuda del quipo y yupana. La lógica acerca de la realidad objetiva tiene como fundamento a Ticse: el logos, el principio, el orden o el devenir; Yanantin como la contradicción de cosas opuestas y/o pareadas; incluye también la lógica especial del Piscapinchao o la secuencia de los cinco momentos, etapas o fases del desarrollo. La filosofía de la naturaleza es analizada con los conceptos de Kay Pacha o la realidad objetiva, la realidad material como objeto del conocimiento. Pacha, el espacio tiempo. El idealismo se fundamenta en el concepto de Camac, del cual deriva el Camaquen o la forma ideal del hombre y Supay, el alma o el espíritu. El problema del hombre se desarrolla con el concepto de Runa o el hombre. El Qhapaq Mallku o el héroe ancestral del cual se deriva el Ticsi Runa como modelo ideal de personalidad y Yaya el ciudadano. El derecho y la política desarrolla los conceptos de Capac/Apo, el Estado o el poder del Estado; Chacra o la propiedad privada de los medios de producción; entre otros.

External Referencias.

 * 1) Palacios Liberato, Lucas (2021) Filosofía andina prehispánica: organización de textos y crítica. Lima. AFINED.
 * 2) Palacios, L. (2014) An approximation to pre-Hispanic Andean philosophy: the fragments, stories or testimonies recorded during the Spanish colonization; Colombia. Episteme. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. Vol. 5, Nro. 7. Julio-Diciembre de 2014.
 * 3) Palacios, L. (2019) Una investigación acerca de historia de la filosofía en la civilización andina prehispánica. Colombia. Perseitas, v. 7, n. 2, june 2019.