Manual talk:Configuration settings

Some archived discussion from when the page was located on meta can be found in /archive from meta (including full page history).

Let's kill the insane contents of this page!
I don't understand what value this page adds.


 * Category:MediaWiki configuration settings and other categories automatically list every variable.
 * The generated documentation should be the canonical source of the config variable descriptions.
 * (BTW, I'm not sure why Modules > Global settings in the generated doc is empty.)

So, why are we manually maintaining yet another way to get lost in 900+ configuration variables?

Note that MediaWiki is moving away from globals (T11968): I'll be returning to this issue as part of a future reorganizing and deprecating. I'd be happy if someone else is brave and kills 1000 lines of this before me :-)
 * Extensions specify SomeName settings in  that update configuration variables (see Manual:Extension registration).
 * Code should query  (see Manual:Configuration for developers).
 * That leaves just  still screwing with   variables.

-- SPage (WMF) (talk) 22:59, 22 September 2015 (UTC)


 * I use this page on a daily basis as part of providing support to Project:Support desk or IRC, whenever I have to check a variable name that I don't know if I'm spelling it right or I don't remember exactly the name. Categories are hard to navigate, while having all variables on one page and a small description is very valuable when performing searches on the page from the browser itself. --Ciencia Al Poder (talk) 09:42, 23 September 2015 (UTC)


 * While MW is moving away, it hasn't moved, so the documentation is still required.
 * The category listing(s), although listy, offer little to no information; they're just lists of links which all require following to be of any value.
 * Having a tidy single online source of basic info about related variables makes life easy for folk looking for info IMO.
 * What harm does it do to maintain this documentation while it's still relevant? I'd be the first to suggest killing archiving it when it's redundant. fredgandt 09:45, 7 March 2016 (UTC)

Undocumented globals
I went through a quick check through the default settings by looking for  MW version marks while comparing through the existing categories, these were the ones that came up to the list. I was going to originally make a personal todo subpage, but I figured it'd be more discoverable if it's on here. This list is probably incomplete, but I'll keep looking. Feel free to create any of these pages if you want to :)
 * Introduced in 1.20
 * Introduced in 1.22
 * Introduced in 1.23
 * Introduced in 1.24
 * Introduced in 1.25
 * Introduced in 1.26
 * Introduced in 1.27
 * Introduced in 1.28
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)
 * Introduced in 1.25
 * Introduced in 1.26
 * Introduced in 1.27
 * Introduced in 1.28
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)
 * Introduced in 1.26
 * Introduced in 1.27
 * Introduced in 1.28
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)
 * Introduced in 1.27
 * Introduced in 1.28
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)
 * Introduced in 1.28
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)
 * Introduced in 1.28
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)
 * Introduced in 1.28
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)
 * Unknown
 * I should note that the ones that are listed under this section are because they didn't have a @since mark and I wasn't able to quickly find a commit that introduced them (will continue digging)

SamanthaNguyen (talk) 20:16, 5 August 2017 (UTC)

To be added
Casca Dinger (talk) 00:46, 16 October 2018 (UTC)
 * Manual:$wgEnableAsyncUploads
 * Manual:$wgImgAuthUrlPathMap
 * Manual:$wgPageLanguageUseDB
 * Manual:$wgUnwatchedPageThreshold
 * Manual:$wgEnableMagicLinks
 * Manual:$wgCopyUploadsFromSpecialUpload

Renaming of configuration settings related to Squid to more generic names
Now that Rename CDN config variables to be generic, deprecating the old names has been merged, the configuration settings named Squid have been removed (or deprecated). However, this page still lists those (and other related settings) under the header Squid. As MediaWiki supports more than just Squid (with WMF using Varnish, for example), these settings should be moved to a new section. There is already a section caching. Should we move those there? &mdash; Mainframe98 talk 12:09, 25 May 2019 (UTC)


 * Cache is too generic. Maybe CDN? That's how they're grouped in DefaultSettings. --Ciencia Al Poder (talk) 09:17, 27 May 2019 (UTC)

text
لنص هو في عرف الأصوليين يطلق على '''معان. الأول كل ملفوظ مفهوم المعنى من الكتاب والسنة سواء كان ظاهرا أو نصا أو مفسرا حقيقة أو مجازا عاما أو خاصا اعتبارا منهم للغالب، لأن عامة ما ورد من صاحب الشرع نصوص، وهذا المعنى هو المراد بالنصوص في قولهم عبارة النص وإشارة النص ودلالة النص واقتضاء النص. فقوله من الكتاب والسنة بيان لقوله ملفوظ، وليس المقصود حصر ذلك الملفوظ فيهما بدليل أن عبارة النص وأخواتها لا يختص بالكتاب والسنة، ولهذا قيل إن الكتاب والسنة والإجماع كلها يشترك في المتن أي ما يتضمنه الثلاثة من أمر ونهي وعام وخاص ومجمل ومبين ومنطوق ومفهوم ونحوها. والثاني ما ذكر الشافعي فإنه سمى الظاهر نصا فهو منطلق على اللغة، والنص في اللغة بمعنى الظهور. يقول العرب نصت الظبية رأسها إذا رفعت وأظهرت فعلى هذا حده حد الظاهرBold وهو اللفظ الذي يغلب على الظن فهم معنى منه من غير قطع فهو بالإضافة إلى ذلك المعنى الغالب ظاهر ونص. والثالث وهو الأشهر هو ما لا يتطرق إليه احتمال أصلا لا على قرب ولا على بعد كالخمسة مثلا فإنه نص في معناه لا يحتمل شيئا آخر، فكلما كانت دلالته على معناه في هذه الدرجة سمي بالإضافة إلى معناه نصا في طرفي الإثبات والنفي أي في إثبات المسمى ونفي ما لا يطلق عليه الاسم، فعلى هذا حده اللفظ الذي يفهم منه على القطع معنى فهو بالإضافة إلى معناه المقطوع به نص، ويجوز أن يكون اللفظ الواحد نصا وظاهرا ومجملا لكن بالإضافة إلى ثلاثة معان لا إلى معنى واحد. والرابع ما لا يتطرق إليه احتمال مقبول يعضده دليل أما الاحتمال الذي لا يعضده دليل فلا يخرج اللفظ عن كونه نصا، فكان شرط النص بالمعنى الثالث أن لا يتطرق إليه احتمال أصلا، وبالمعنى الرابع أن لا يتطرق إليه احتمال مخصوص وهو المعتضد بدليل فلا حجر في إطلاق النص على هذه المعاني، لكن الإطلاق الثالث أوجه وأشهر وعن الاشتباه بالظاهر أبعد. وهذه المعاني الثلاثة الأخيرة ذكرها الغزالي في المستصفى. في الفقه[عدل] النص الإسلامي هو إما نص من القرآن الكريم أو الحديث الشريف قولا أو فعلا أو تقريرا، إذا صحت النسبة، وحكم على أحد هذه الأنواع الثلاثة بالقبول، من خلال علم قائم بذاته خصص لهذا، يسمى مصطلح الحديث أو أصول الحديث. ولهذا يقول الشيخ محمد أبو زهرة: «نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية هي التي يقوم عليها كل استنباط في الشريعة الإسلامية». وإن المستند النصي لنصية القرآن الكريم والسنة النبوية والحديث الشريف الآية: استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) سورة الأنفال/24. والحديث الذي يقول فيه النبي محمد: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنة رسوله». ويقر المسلم ـ اعتقاد ـ أنه مخلوق، وأن هناك خالقا.. انبثقت عن الخالقية هذه حاكمية مطلقة على المخلوق بشكل عام، والمخلوق المكلف الذي''' هو الإنسان بشكل خاص. وهاهو ذا القرآن الكريم يعلن ذلك في أكثر من موطن وموضع، نذكر بعضها تمثيلا لاحصرا: ﴿قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ٥٧﴾ [الأنعام:57] ﴿وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ٤٠﴾ [الرعد:40] ﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ٤١﴾ [يوسف:41] فعلى هذا يكون الحاكم هو الله، والمحكوم عليه هو الإنسان، من خلال أفعاله وأقواله وإشاراته التي هي بدورها المحكوم فيه. والحديث الشريف، الصادر عن رسول الحاكم يلحق بالنص الصادر عن الحاكم ويشكل معه النص، لأن الله أوكل إليه تبليغ نصه وشرحه وتبيانه، فكان منه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٤﴾ [الأنفال:24] ومافي النص من خطاب هو الحكم. 5.155.216.141 08:33, 4 July 2023 (UTC)